Копирайт как фундаменталистская религия

Копирайт как фундаменталистская религия

То, что происходит сейчас с противостоянием индустрии копирайта против людей, практически идентично тому, что происходило, когда был создан печатный станок и Католическая церковь объявила войну самообразованию. В обоих случаях дело в действительности не в религии или законе, а в очень простом принципе, что люди есть люди, а обладающие властью люди будут использовать эту власть, чтобы сохранить эту власть.

Интересно здесь то, что защитники копирайта действуют как религиозные фундаменталисты. Они не религиозны в настоящем смысле этого слова, разумеется. Но они действуют и реагируют, словно у них религиозное чувство по отношению к копирайту, словно это что-то, о чём не разрешается спрашивать.

Энрике Данс заметил, что они атакуют не только сторонников реформы копирайта, но и всех, кто даже сомневается в копирайте, с эмоциональным и агрессивным рвением: называют реформистов пиратами, ворами и т. д. В другое время и в другом месте было бы выбрано слово «еретики».

Факты и цифры, проливающие свет на ситуацию и могущие помочь найти решение проблемы, никогда не приветствуются, но агрессивно отвергаются и игнорируются фундаменталистами копирайта.

На основе этого сделана пара наблюдений.

Во-первых, люди есть люди и всегда будут людьми; нет ничего нового под солнцем. Всё это происходило раньше и произойдёт снова.

Печатный станок был пробивной технологией, угрожавшей контролю над информацией, которым Католическая церковь владела до этого. Когда старые структуры власти увидели риск, что их власть ускользнёт или сойдёт на нет, они боролись в ответ всеми доступными им способами. И хотя технология в итоге победила, бывшие информационные монополисты успели причинить довольно много дополнительного урона обществу, прежде чем приняли неизбежное поражение.

Интернет — пробивная технология, угрожающая контролю над информацией, которым до сих пор владела индустрия развлечений. Когда старые структуры власти видят риск, что их власть ускользнёт или сойдёт на нет, они борются в ответ всеми доступными им способами. И хотя технология в итоге победит, бывшие информационные монополисты создают довольно много дополнительного урона обществу прямо сейчас.

Наша работа состоит в том, чтобы положить конец этому урону так быстро, как это возможно, чтобы общество смогло получить все преимущества от новых возможностей, которые открыла технология. Тот регион мира, который первым этого достигнет, будет среди экономических победителей этого столетия.

Во-вторых, мы видим эмоциональные реакции, идентичные тем, какие были у Католической церкви после открытия печатного станка. Поскольку отношение к копирайту у этих людей религиозное, то нет компромисса и никогда не будет компромисса — эта концепция также нереалистична, как компромисс между Кораном и Библией. И снова нужно подчеркнуть, что это не религия по своей сути, но те люди реагируют так, словно защищают свою религию. Они чувствуют очень-очень глубокий дискомфорт от того, что задаются вопросы по поводу вещей, о которых нельзя и невозможно задавать вопросы, и реагируют эмоциональными страданиями и атакой изо всех сил.

В-третьих, и это самое интересное: раз мы это определили, то можем следовать сценарию, по которому Католическая церковь была побеждена знанием 500 лет назад, и снова выиграть против религии этих современных соглашений «не-распространяйте-знания». Нужно вспомнить, что Католическая церковь установила отлучение (изгнание) как наказание за неразрешённое чтение. Они убедили Францию ввести смертное наказание за использование печатного станка для создания книг. Они были очень упорны в попытках предотвратить распространение знаний. В конце концов вот что победило их господство над населением: все научились читать и могли задавать себе вопросы по поводу их слов.

Итак, битва 500 лет назад была битвой против знаний, и она была выиграна путём распространения знаний.

Именно так нам нужно выиграть и сегодня.

Нам нужно научить весь мир, как обмениваться культурой. Всем нужно почувствовать, что именно пытается убить индустрия копирайта. Нам нужно подсоединить телевидение тётушки Мардж к однотерабайтному флеш-накопителю фильмов в высоком разрешении с медиа-плеером так, как протестанты выиграли, обучая людей читать. Точно так же, как нельзя утратить опыт того, что такое чтение, также нельзя и забыть опыт того, что такое иметь культуру и знания мира у себя на кончиках пальцев. Нам нужно помочь всем вокруг нас понять, что обмен — это забота (sharing is caring), а копирайт их противоположность.

Нам нужно документировать все проступки индустрии копирайта. Много симпатий было завоёвано протестантами, когда жестокость испанской инквизиции и Кровавой Мэри были раскрыты общественности. Разумеется, нет недостатка в ужасающих действиях со стороны индустрии копирайта. Нам нужно объяснить их в терминах, понятных не-юристам.

Нам нужно объяснять, что есть способ лучше — как политикам, артистам, так и гражданам в целом. Копирайт — это лишь часть законодательства, написанного людьми и развившегося в нечто, не стыкующееся с реальностью. Это не священная каменная скрижаль, данная непосредственно Богом, и это не вечный принцип, что не даёт нашему обществу развалиться. Это лишь часть законодательства, и так случилось, что она поломана и её можно починить. Но её нужно починить довольно срочно, или мы рискуем создать вид общества, который не хотим.

Подведём итоги:

Файлообмен — это не просто личное дело каждого. Он был и остаётся вопросом глобального экономического доминирования. Давайте обмениваться и дальше, чтобы лишить монополистов власти и дать её людям! Если каждый будет делиться культурными ценностями, мы победим угнетателей свободы, как это уже однажды произошло, когда мы начали самостоятельно читать книги и сбросили оковы католической церкви.

Так заканчивается история копирайта по состоянию на 2011 год. Копирайтная и патентная промышленность сейчас пытаются повторить трюк с TRIPS с помощью договора ACTA, который они теперь называют «TRIPS плюс». Последнее слово в этом деле ещё не сказано. Давайте же сделаем так, чтобы через десять лет в эту историю можно было бы вписать новую главу, главу о том, что публиковать любую информацию, распространять её и обмениваться ею стало легче, чем когда-либо раньше!