Кафедра Ваннаха: Постиндустриальный мир Ваннах Михаил

Кафедра Ваннаха: Постиндустриальный мир

Ваннах Михаил

Опубликовано 11 марта 2011 года

Когда мы хотим разобраться в мире, в котором живём, одно из важнейших понятий, которое нам предстоит осознать, — это понятие постиндустриального общества. Все мы знаем, что живем именно в нём. Но вот чёткого, ясного и простого определения постиндустриальной фазы развития, увы, экономические и общественные науки нам не предлагают.

Чаще всего постиндустриальное общество отождествляют с современным этапом технологического развития. «Зелёная революция» в сельском хозяйстве, трансплантация в медицине, генная инженерия в биологии, а в технике — цифровая революция. Её обычно ставят на первое место. Отождествляют постиндустриальное общество с обществом информационным, компьютерным. Это, конечно, верно. Все мы знаем, какую роль компьютеры играют в нашей жизни, даже в железной лавочке, торгующей хлебом и работающей без кассового аппарата. Представительница поставщика проверяет ассортимент этого торгового предприятия по цифровому планшету и на нём же формирует заказ следующей порции товара, а это предельный случай современного бизнеса... Выше над ним — магазины, кассы которых представляют уже компьютеры недавних поколений, работающие в сугубо современных сетях.

Но вот исчерпывают ли компьютеры понятие информационного общества? И сводится ли к нему социум постиндустриальный? Что тут первично — яйцо или курица? Для ответа на эти вопросы попробуем воспользоваться сугубо компьютерным приёмом. Исследуем модель, но не глобальную модель экономики, впитывающую в себя терабайты мировой статистики и прогоняемую на суперкомпьютерах, подсаживающих питание целого района, а рождённую воображением писателя.

История писателя Андрея Круза — интересный пример работы литератора в информационном обществе. Первые его тексты появились не на бумаге, а в Сети. Причем — сугубо в открытом доступе. И через некоторое время Круза начали не только читать, но и издавать на бумаге. Немаленькими (насколько можно судить по распространённости бумажных книг у молодёжи) тиражами. Книги Андрея Круза — остросюжетные фантастические боевики. Выделяет их абсолютно достоверное (даже когда речь идёт о вымышленных событиях) описание сугубо реальных и узнаваемых пейзажей и объектов российской глубинки, а также профессиональное описание стрелкового оружия и его применения. Последнее делает книги Круза очень подходящим подарком для мальчиков, которым предстоит служба в армии. Это в какой-то мере может скомпенсировать отсутствие в школах начальной военной подготовки, да и приучит к чтению. По неясным причинам пара наиболее распространённых специализированных на фантастике изданий внимания книгам Круза не уделяет.

В его книге «На пороге тьмы» (написанной в соавторстве с супругой, Марией Круз) приведена очень оригинальная модель постиндустриального общества. В нём группа наших современников с рубежа двадцатого и двадцать первого веков оказывается в условиях технологий года 1947-го, абсолютно реальных и узнаваемых. В мире, где железок и строений много, а людей — мало.

И вот общество, которое описал писатель, имеет очень сильные черты общества постиндустриального. (Сознательно ли это сделано Крузом или получилось автоматически, по специфике литературного труда, — не имеет значения.) Так вот, главные черты постиндустриального общества на технологиях 1947-го года — это относительное изобилие ресурсов, созданных индустриализацией. Промышленных объектов, объектов инфраструктуры. И хотя автомобили 1940-х годов, в отличие от современных, требуют непрерывной регулировки и частой починки, а лампы накаливания перегорают куда чаще энергосберегающих, они исполняют свои задачи. Доставляют седоков куда нужно, разгоняют ночную тьму...

Изобилие этих ресурсов делает экономику, описанную в «На пороге тьмы», ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЙ и ИНФОРМАЦИОННОЙ. В индустриальной экономике надо было изобрести самобеглую повозку, придумать технологии её производства, организовать завод. Привлечь на него людей из аграрного, живущего не в линейном времени прогресса, а в циклическом времени традиции общества.

А в постиндустриальном обществе главное — распорядиться уже имеющимися ресурсами. Свести то, что уже есть, с тем, кому это нужно. Материальных ресурсов, технологий накоплено уже много. И безразлично, произошло ли это накопление на технологическом уровне 1947 года, как в книге, или года 1991-го, когда Россия «в текущей реальности» перешла в постиндустриальное общество на советском наследии и на западных (vae victis) условиях. И это определяет кардинальную роль информационных технологий в постиндустриальном обществе. Знать, где какой ресурс, знать, кому что нужно. Вот это важнее всего.

Очень характерно, что в книге Марии и Андрея Крузов описана твёрдая валюта. Причем не золотые и серебряные деньги, и уж тем более не характерная для нашей страны валюта жидкая. Нет. Банкноты, а точнее эмитированные чеки местного казначейства, охотно принимаемые всеми участниками рынка. Обеспечены эти чеки ресурсами, накопленными обществом, — не только «потребительскими» товарами, носками, водкой и сулугуни, но и оружием на складах. Оно тоже имеет товарную ценность.

И вот тут модель постиндустриального общества оборачивается альтернативой. Нереализованной альтернативой истории нашей страны в 1990-х. Автору этих строк уже приходилось указывать, что советский рубль образца 1991 года был самой обеспеченной валютой мира. Рублей у населения было немного, а государственной собственности — масса! Другое дело, что народ в ходе приватизационных игр 1990-х остался ни с чем, с испарившимися сбережениями, а то, что составляло богатство общества, — обогатило немногих.

Типичный обман, к которому прибегают высокоучёные и глубокоморальные апологеты тех, кто нажился на приватизации, — ограничение обеспечения рубля потребительскими товарами и «живой» валютой; делание вида, что средства производства и ресурсы в недрах тут совсем и не при чём.

У супругов же Круз деньги обеспечены всем тем, что есть в реалии, всеми материальными ресурсами. На этой почве описаны сразу две экономические системы: и госкапитализм (или рыночный социализм), и фритредерская, сугубо частнокапиталистическая вольница. Отсутствие растащиловки общенародной собственности функционированию рыночных механизмов не мешает.

Вторая любимая «обманка» защитников номенклатурных реформ 1990-х — отождествление приватизации и выстраивания свободного рынка. Говоришь им о несправедливости распределения собственности — а они, на голубом глазу, заявляют, что, дескать, народ зато получил магазины, где всё можно купить, а в СССР был дефицит. В формальной логике такая ошибка называется «подменой тезиса». Только у защитников приватизации это не ошибка — это защита интересов хозяев.

Так что попробуем сделать вывод: постиндустриальное общество возникает тогда, когда в социуме накоплено достаточное количество продукции индустриального происхождения, и товаров, и средств производства. Безразлично — или в результате стабильного развития, как в Первом мире 1980-х, или в результате фантастических событий, описанных супругами Круз. И на этом-то изобилии и расцветает общество информационное. А технологии его уже вторичны — будь то современный компьютер или традиционная бумажная бухгалтерия. Кстати, в этом плане книга супругов Круз более веристична, пользуясь термином из «Фантастики и футурологии» Лема, нежели англосаксонский паропанк (steampunk) — в раннеиндустриальном обществе компьютеру делать нечего.

К оглавлению